Sắc tộc-Tôn giáo

Mỗi tôn giáo hình thành và phát triển, ngoài việc xây dựng một hệ thống các luật lệ, lễ nghi cũng đều chọn ra các ngày lễ trong năm gắn liền với sự hình thành và phát triển của tôn giáo đó, nhằm xây dựng và nuôi dưỡng đức tin cho chức sắc, tín đồ. Gắn với lịch sử hình thành, trong một năm Đạo Công giáo cũng có rất nhiều ngày lễ. 

Lễ hội Căm Mường là một lễ hội của dân tộc Lự, tỉnh Lai Châu, Việt Nam. Đây là dịp để bà con dân bản dâng tế lễ vật cầu khẩn thần sông, thần núi, thần khe, thần suối thần rồng phù hộ cho bà con dân bản no đủ, điều lành ở lại, điều dữ mang đi.

Ngày mùng 2 Tết hàng năm, người Nùng đem lễ tới miếu thờ thổ công cầu một năm mới an lành, hạnh phúc, vụ mùa bội thu. Ngày mùng 2 Tết hàng năm, người Nùng đem lễ tới miếu thờ thổ công cầu một năm mới an lành, hạnh phúc, vụ mùa bội thu.

HÀ NỘI-Người dân tái hiện lễ cúng thần rừng của dân tộc Pu Péo tại Làng văn hóa các dân tộc Việt Nam, cầu bình an cho con người. 

GIA LAITháng 3 hàng năm, người dân xã Ia Pếch, huyện Ia Grai, lại tổ chức lễ tạ ơn "thần rừng" đã che chở, bảo vệ dân làng và cầu mong một năm bình an.

Các lễ hội của đồng bào dân tộc thiểu số Việt Nam.

Những ngày qua, hàng ngàn người đã đổ về TP. Châu Đốc tham dự Lễ hội vía Bà Chúa Xứ núi Sam năm 2016 (diễn ra từ ngày 22 đến 27-4 âm lịch hàng năm). Năm nay, mặc dù không tổ chức quy mô lớn nhưng các hoạt động lễ hội cấp quốc gia được tổ chức trang trọng, tiết kiệm, an toàn...
 

Ngày lễ, lễ hội Việt Nam là sự kiện văn hóa được tổ chức mang tính cộng đồng. "Lễ" là hệ thống những hành vi, động tác nhằm biểu hiện sự tôn kính của con người với thần linh, phản ánh những ước mơ chính đáng của con người trước cuộc sống mà bản thân họ chưa có khả năng thực hiện. "Hội" là sinh hoạt văn hóa, tôn giáo, nghệ thuật của cộng đồng, xuất phát từ nhu cầu.

Lễ hội là dịp để người dân xứ Mường bày tỏ lòng kính trọng các vị thần đã lập ra Mường và cầu cho một năm mưa thuận gió hòa, mùa màng bội thu, vạn vật sinh sôi phát triển, cuộc sống tốt đẹp, bình yên, hạnh phúc.